تازه های فناوری اطلاعات و دیجیتال مارکتینگ

خانهموضوعاتآرشیوهاآخرین نظرات

آخرین مطالب

  • هشدار : تکنیک‌هایی که درباره آرایش باید به آنها توجه کرد
  • توصیه های ضروری و طلایی درباره آرایش
  • ✔️ تکنیک های اساسی و ضروری درباره آرایش دخترانه و زنانه
  • ترفندهای طلایی درباره آرایش برای دختران (آپدیت شده✅)
  • ✅ نکته های طلایی و ضروری درباره آرایش برای دختران
  • ترفندهای ارزشمند درباره آرایش دخترانه و زنانه (آپدیت شده✅)
  • " دانلود فایل های دانشگاهی – د-اصل تدریجی بودن مسئولیت کیفری – 10 "
  • " پایان نامه آماده کارشناسی ارشد | ۱۱- ۲ مدل بهبود کیفیت خدمات سازمانی – 2 "
  • " مقالات تحقیقاتی و پایان نامه | قسمت 4 – 8 "
  • " دانلود فایل های دانشگاهی | مبحث سوم : بررسی تاثیر الحاق ایران به سازمان تجارت جهانی بر اقتصاد کشور. – 1 "
  • « پایان نامه ارتباط بین ویژگی های کیفی حسابرسی و هزینه حقوق صاحبان سهام (با تأکید بر اندازه …
  • پایان نامه بررسی رابطه میان حاکمیت شرکتی و سرمایه فکری در شرکت های بورس »
پایان نامه نقش عوامل زمینه‌ای و حمایت اجتماعی ادراک شده در نیمرخ آسیب‌های روانی زنان …
ارسال شده در 6 دی 1399 توسط نجفی زهرا در بدون موضوع

<header class="entry-header” style="box-sizing: inherit; padding: 0px 0px 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><h1 class="entry-title” style="box-sizing: inherit; font-size: 1.625rem; margin-bottom: 0.25em; clear: both; line-height: 1.4;"><span style="font-size: 10pt;">1-1. مقدمه. 8</span></h1></header><div class="entry-content” style="box-sizing: inherit; margin-left: auto; margin-right: auto;"><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">1-2. درباره‌ی ادیب پیشاوری.. 9</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style"box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">1-2-1. زمان و مکان ولادت و خاندان ادیب: 9</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">1-2-2. دوران کودکی، نوجوانی، تحصیلات، استادان و شاگردان: 10</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">1-2-3. رویداد مهم زمان ادیب : ‌(نبرد استقلال ‌‌(8-1857 م. ) و قتل عام قبیله ) 11</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">1-2-4. آثار ادیب… 13</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">1-2-5. هنر شعری و سبک ویژه‌ی ادیب… 13</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">1-2-6. وفات ادیب… 16</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">&nbsp;</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">فصل دوم:تلمیحات</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">2-1. مقدمه. 18</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">2-2. تفاوت تلمیح و اقتباس…. 18</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">2-3. انواع تلمیحات… 19</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">2-4. تلمیح.. 20</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">&nbsp;</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">فصل سوم: اصطلاحات نجوم، موسیقی و نرد و شطرنج</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">3-1. مقدمه. 144</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">3-2. نجوم. 144</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">3-3. موسیقی.. 175</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">3-4. نرد و شطرنج.. 183</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">&nbsp;</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">فصل چهارم: نکات خاص دستوری</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-1. مقدمه. 189</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-2. حروف… 189</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-2-1. کاربرد«اندر» به جای «در». 189</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-2-2. کاربرد «دو حرف اضافه برای یک متمم». 189</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-2-3. «کجا» به معنی«که». 190</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-2-4. «کجا » به معنی «کی». 190</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-2-5. کاربرد«را» به جای«حرف اضافه». 190</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-2-6. کاربرد «را» به جای «کسره‌ی اضافه». 190</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-2-7. کاربرد«اگر» به صورت «ار»، «ور». 191</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-2-8. کاربرد «ور» به معنی «یا». 191</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-2-9. کاربرد «زی» به معنی «به سوی، به نزد». 191</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-2-10. کاربرد حروف هشدار 191</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-2-10-1. «هلا». 191</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-2-10-2. «هین». 191</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-2-10-3. «ویحک». 192</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-2-11. کاربرد «دو حرف استثناء»کنار هم.. 192</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-3. کاربرد «کهن شبه جمله». 192</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-4. قید. 192</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-4-1. قید مکان «ایدر» به معنی «اینجا». 192</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-4-2. قید چگونگی «ایدون،آدون،همیدون» به جای «چنین، چنان». 193</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-4-3. قید تردید«مانا» به جای«همانا». 193</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-4-4. «گفتی» به جای «گویی». 193</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-4-5. قید«پاک» به جای «به تمامی و به طور کامل». 193</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-4-6. کاربرد«هرگز» به صورت «هگرز». 193</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-4-7. کاربرد «هنوز» به صورت «نوز». 194</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-4-8. کاربرد «همواره» به صورت «هماره». 194</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-4-9. کاربرد«باشید/بوید» به صورت «بید». 194</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-5. ضمیر. 194</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-5-1. «جابجایی ضمیر» ‌(رقص ضمیر) 194</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-6. صفت… 195</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-6-1. «صفت فاعلی مرخّم». 195</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-7. اسم.. 195</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-7-1. «جمع الجمع». 195</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-8. فعل.. 195</p><p><a href="http://abisho.ir/%d9%be%d8%a7%db%8c%d8%a7%d9%86-%d9%86%d8%a7%d9%85%d9%87-%d8%aa%d8%ad%d9%82%db%8c%d9%82-%d8%af%d8%b1-%d8%af%db%8c%d9%88%d8%a7%d9%86-%d8%a7%d8%af%db%8c%d8%a8-%d9%be%db%8c%d8%b4%d8%a7%d9%88%d8%b1%db%8c/"><img class="alignnone size-full wp-image-587258″ src="http://ziso.ir/wp-content/uploads/2020/10/thesis-paper-42.png” alt="مقالات و پایان نامه ارشد” width="400″ height="201″ /></a></p><p><br /></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-8-1. «فعل نفی موکّد»، یعنی «باء تأکید» و تقدیم آن بر «نون». 195</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-8-2. کاربرد «یای استمراری» در آخر فعل.. 196</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-8-3. فاصله افتادن بین پیشوند «می» و «فعل». 196</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-8-4. کاربرد «ی» شرطی.. 196</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-8-5. کاربرد مصدر«یارستن» در مفهوم «توانستن». 196</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-8-6. کاربرد فعل امر«بدون بـ آغازین». 197</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-8-7. کاربرد «فعل امر» در معنی «مصدر». 197</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-8-8. کاربرد «فعل امر» با پیشوند «می». 197</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-8-9. کاربرد «بُوَد» به جای«باشد»یا «شود». 197</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">4-10. کاربرد «فعل دعایی». 197</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">&nbsp;</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">فصل پنجم: امثال و حکم</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">5-1. مقدمه. 199</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">5-2. امثال و حکم.. 200</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">&nbsp;</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">فصل ششم: اقتفای ادیب از قصاید دیوان «خاقانی و انوری»</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">6-1. مقدمه. 217</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">6-1-1. اقتفای ادیب از خاقانی و انوری و … : ‌(در وزن و قافیه و ردیف) 217</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">6-2 . بحر متقارب………………………………………………………………………………………………………………………………..217</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">6-2-1. بحرمتقارب مثمن سالم : فعولن فعولن فعولن فعولن.. 217</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">6-3. بحرهزج.. 218</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">6-3-1. بحر هزج مثمن اخرب: مفعول مفاعیلن مفعول مفاعیلن……………………………………………………………218</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">6-4. بحر رجز. 218</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">6-4-1. بحر رجز مثمن سالم: مستفعلن مستفعلن مستفعلن مستفعلن.. 218</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">6-5. بحر مضارع. 219</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">6-5-1. بحر مضارع مثمن اخرب مکفوف مقصور: مفعول فاعلات مفاعیل فاعلان. 219</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">6-5-2. بحر مضارع مثمن اخرب مکفوف محذوف: مفعول فاعلات مفاعیل فاعلن. 219</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">6-6. بحر مجتث: 220</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">6-6-1. بحر مجتث مثمن مخبون اصلم : مفاعلن فعلاتن مفاعلن فع لن. 220</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">6-7. بحر منسرح.. 220</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">6-7-1. بحر منسرح مثمن مطوی موقوف: مفتعلن فاعلان مفتعلن فاعلان.. 220</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">6-7-2. بحر منسرح مثمن مطوی مکشوف: مفتعلن فاعلن مفتعلن فاعلن. 220</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 6-7-3. بحر منسرح مثمن مطوی منحور: مفتعلن فاعلات مفتعلن فع………………………………………………221</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 6-7-4. بحر منسرح مثمن مطوی مجدوع: مفتعلن فاعلات مفتعلن فاع……………………………………………..221</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">6-8. بحر رمل.. 221</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">6-8-1. بحر رمل مثمن محذوف : فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلن.. 221</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">6-8-2. بحر رمل مثمن مقصور: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعلان.. 222</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">لغات دشوار 223</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">نتیجه‌گیری و پیشنهادها 232</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">فهرست منابع و مأخذ. 235</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">&nbsp;</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">&nbsp;</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">&nbsp;</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">&nbsp;</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">&nbsp;</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">&nbsp;</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">&nbsp;</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">&nbsp;</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">&nbsp;</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">&nbsp;</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">مقدمه</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">«یگانه فاضل سخنور و فیلسوف هنرور معاصر که همه‌ی اساتید عصر، بر خود استادش می‌شمرند، حضرت اعظم «ادیب پیشاوری» است. معلومات آن حضرت: ادبیات فارسی، ادبیات تازی، کلام، منطق، معانی، حکمت الهی، لغت و تاریخ و ریاضیات بود. پایه‌ی شعر پارسی و تازی را بر اساسی گذاشت که به غیر از متقدّمین، دیگری را بر آن دسترس نیست. بیشتر آشنا به طرز و طبع فردوسی و خاقانی بود… قوه‌ی حافظه‌ی غریبی داشت که تا دم واپسین از کف نگذاشته بود. صبح دوشنبه سوم صفر سنه‌ی 1349 هـ.ق. جان به جان آفرین سپرد و دریاهای فضل و ادب را با خود برد». ‌(آیینه دار طلعت یار،1380: 165)</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">«عبرت نائینی، غزلسرا و خوشنویس زبر دست معاصر، که دو کتاب با اسامی نامه‌ی فرهنگیان و تذکره‌ی مدینه الادب در شرح احوال ادبا و شاعران عصر خویش نگاشته، از ادیب پیشاوری با عنوان «کشّاف مشکلات حقایق و مفتاح مغَلّقات دقایق، حکیم و دانشمند و فاضل ارجمند، صدرالفلاسفه و المتألّهین» یاد می‌کند و پس از شرحی در باب زندگی و تحصیلات وی می‌نویسد:</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">این ادیب دانشمند در گفتِ اشعار تازی و دری، در ردیف اساتید به شمار می‌رود. می‌توان گفت دو سه قرن بل بیشتر است که روزگار مانند وی فاضلی جامع و حکیمی بارع در حجر تربیت نپرورده. در اصول و فروع الهی وحید عصر و در معقول و مسموع ریاضی فرید دهر است. دانشمندی است ادیب و سخن سنجی لبیب. وی را در فن ادب و انشا و انشاد شعر عجم و عرب چندان استیلاست که بر اماثل و اقرانش استعلاست.</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">&nbsp;تدرّب و تتبّع وی در فنون ادب و سِیَر و اشعار عرب از حد افزون و از اندازه بیرون است. شعر تازی را پسندیده تر از دری، و نظم دری را سنجیده تر از تازی همی گوید. از نوادر بدیعیّه‌ی تاریخ و ادب و امثال سایره بین عجم و عرب، و نکات لطیفه و لطایف ظریفه و قصص و اخبار نظماً و نثراً افزون از اندازه و حساب در ذهن حاضر و در خاطر آماده دارد، تا هر یک را در جای خود به کار برد». ‌(همان:154)</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">با توجه به معلومات وسیع ادیب دانشمند، درک شعر او برای خوانندگان گاهی دشوار می‌گردد، از این رو نگارنده خود را به جانب بررسی و تحقیق سبک کلی ‌(که نامی از آن در موضوع پایان‌نامه ذکر نشده) سوق داده تا اندکی از تعقیدات لفظی و معنوی اشعارش کاسته شود. زیرا «هر موضوع و فکری، شکل و قالبی برای تعبیر لازم دارد. خوانندگان یک اثر ادبی از روی مطالعه و آشنایی با شکل اثر، معنی را که منظور گوینده است، در می‌یابند- فکر در قالب جُمَل مستتر است و جداگانه بیان نمی‌شود- پس موضوع، خود در ادبیات جزو شکل محسوب می‌گردد و هرگز نمی‌تواند از آن جدا باشد». ‌(سبک شناسی، ج1، 1386 : 17)</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">«طرز بیان اندیشه‌ی هنرآفرینی که هم با چگونگی تفکر و هم با چگونگی تصویر سازی‌های او نسبت مستقیم دارد، سبک نام گرفته است.» ‌(دهخدا ذیل واژه‌ی سبک) از سوی دیگر برخی تحقیقات ادبی در حوزه‌ی تطبیق و مقایسه شناختی انجام می‌گیرد. تطبیق، «مقابله و موافقت و برابر کردن دو چیز با هم است». ‌(ناظم الاطباء به نقل از دهخدا)</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">«خارج از حوزه‌ی سبک، مقابله و برابر کردن دو اثر و یا دو تفکر، تفاوتها و تشابهات آن‌ها را نمایان می‌سازد. «سبک»، کلّی‌ترین و عمیق‌ترین مقوله‌ی هنر است و هیچ یک از بررسی‌هایی که برای هنر کرده‌اند، به قدر بررسی سبک، رسا و ژرف و روشن بخش نیست». ‌(دهخدا: ذیل واژه‌ی سبک).</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">حال اگر با دو ابزار تطبیق متون ادبی و سبک شناختی آثار، وارد حوزه‌ی تحقیق ادبی گردیم، حوزه‌ی گسترده‌ای از متون ادبی را می‌توان، مورد دقّت و بررسی قرار داد. ذکر این نکته حائز اهمّیت است که مدّاقه در حوزه‌ای چنین گسترده، نیاز به بستر آماده‌ای از زمان، مکان، منابع کتب تحقیقی، مأخذ تخصصی دارد که از مسئولیّت پژوهش‌هایی از این دست خارج می‌باشد.</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">امّا بررسی مواد هنری از راه تطبیق و مقایسه و نتیجه‌گیری علمی از این کار یا تنها بررسی سبک شناسانه، می‌تواند شامل یک پایان‌نامه باشد.</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">«هر هنر آفرینی برای بیان اندیشه‌ی خود به مدد اسلوب‌های هنری، مواد هنری را به کار می‌گیرد و تصاویر یا صورت بندی‌های خاصی به وجود می‌آورد. چون آزمایش‌ها و اندیشه‌های هیچ کس عین آزمایش‌ها و اندیشه‌های دیگری نیست، از این رو ‌(هر هنرآفرینی) برای خود اندیشه و صورت سازی‌های نسبتاً مستقل دارد. بدین سان با شناخت اثر هنرمندی، تقریباً می‌توان نوع تفکّر و تجربه‌ی درون او را دریافت». ‌(دهخدا)</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">بیان مسأله:</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">تحقیق در قصاید دیوان ادیب پیشاوری ‌(تلمیحات و اصطلاحات: نجوم، موسیقی، نرد و شطرنج، امثال و حکم، نکات خاص دستوری و اقتفای ادیب از قصاید خاقانی و انوری) عنوان پایان نامه می‌باشد.</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">«تحقیق، رسیدگی و وارسی کردن و در عرف اهل علم، اثبات مسأله به دلیل است؛ به دیگر سخن جستجوی قانونمندانه و منطقی برای پاسخ دادن به سؤالی است که مطرح می‌شود». ‌(مرجع شناسی ادبی و روش تحقیق، 1390: 24)</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">از آنجا که ادیب پیشاوری و آثار وی کمتر مورد توجه صاحبان علم و ادب قرار گرفته است، همین احساس نیاز نگارنده را به جانب بررسی ابیات او سوق داده تا شخصیت بزرگوار و مقام والای او در شعر به خوانندگان و ادب دوستان ادیب معرفی گردد و با پرداختن به بررسی برگزیده‌ای از مسائل تحقیقی، دشواری سخنان وی تا حدی کاسته شود.</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">اهمیت و ضرورت تحقیق</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">احساس نیاز به مطالعات در مورد شاعران ناشناس و مجهول الاسم ‌(در میان نسل حاضر) و تبیین ابیات دشوار با توضیح برخی از اصطلاحات و تلمیحات و… برای فهم بهتر خواننده، ضرورت این تحقیق است و تنها راهی که در این بررسی می‌توانست بنده را با افکار و اندیشه‌ی ادیب آشنا کند و سخنان او را تا حدی از تعقید دور نماید، پرداختن به بررسی و بیان چنین موضوعی می‌باشد.</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">اهداف تحقیق</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">علاوه بر اینکه «عنوان تحقیق» بیانگر هدف کلّی پژوهش است، مسیر اصلی این بررسی، پرداختن به سبک و اسلوب شاعری از افقی جدید می‌باشد. زیرا بررسی هر عنصری از نظم و نثر خارج از حیطه‌ی سبک‌شناسی نمی‌باشد. پس در کنار سبک‌شناسی مختصر شعر ادیب پیشاوری، مطابقه‌ی آن بر فنون و رموز شاعری از جمله علومی چون بدیع، دستور زبان و عروض و قافیه و… مهمّ دیده شد. نیز با آگاهی به این که دیوان ادیب پیشاوری جزو معدود آثاری است که تا به حال تحقیق جامعی در مورد آن صورت نگرفته است و تحقیقات انجام شده یا در حد گردهمایی و سخنرانی بوده و یا به صورت مفصّل و تخصّصی بدان پرداخته نشده است.</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">پیشینه‌ی تحقیق</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">در بررسی‌هایی که در خصوص پیشینه‌ی تحقیق صورت گرفت معلوم شد که تاکنون در این زمینه تحقیقی انجام نگرفته است. امّا در مضامین شعری و بررسی کلّ آثار ادیب پیشاوری کتابی تحت عنوان «آیینه دار طلعت یار» به قلم علی ابوالحسنی به چاپ رسیده است. وی این اثر را به هشت بخش تقسیم کرده است.</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><ol style="box-sizing: inherit; padding: 0px; list-style-position: initial; list-style-image: initial;"><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><li style="box-sizing: inherit;">مروری بر زندگانی ادیب 2. مقام اعلای علمی و ادبی ادیب 3. مکارم اخلاق ادیب &nbsp;&nbsp;4. آثار ادیب</li><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><li style="box-sizing: inherit;">ادیبان و شاعران پیشین از دیدگاه ادیب 6. قلم در آینه &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;7. گلگشتی در بستان شعر ادیب</li><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><li style="box-sizing: inherit;">توضیح برخی از اعلام.</li></ol><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">و مقاله‌ی «افکار سیاسی ادیب پیشاوری1و2 » عصمت کیخا</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">مقاله‌ی «فروزانفر و ادیب پیشاوری» لیلا اعظمی</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">«قرارداد 1919 و دیدگاه‌های ادیب پیشاوری» علی ابوالحسنی</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">این آثار مجموعه پژوهش‌هایی هستند که در مورد ادیب پیشاوری به چاپ رسیده اند.</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">&nbsp;</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;">&nbsp;پرسش‌ها</p><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em;"></p><ol style="box-sizing: inherit; padding: 0px; list-style-position: initial; list-style-image: initial;"><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: start; background-color: rgb(255, 255, 255);"></p><li style="box-sizing: inherit; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 16px; background-color: rgb(255, 255, 255);">مضامین عمده‌ی شعر ادیب پیشاوری درباره‌ی چیست؟</li><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: start; background-color: rgb(255, 255, 255);"></p><li style="box-sizing: inherit; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 16px; background-color: rgb(255, 255, 255);">آیا ادیب سبک مخصوص به خود داشته است یا از سبک دوره‌ی پیشین پیروی کرده است؟</li><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: start; background-color: rgb(255, 255, 255);"></p><li style="box-sizing: inherit; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 16px; background-color: rgb(255, 255, 255);">کدام یک از پیشینگان، تأثیر مؤثّری بر شعر ادیب گذاشته است؟</li><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: start; background-color: rgb(255, 255, 255);"></p><li style="box-sizing: inherit; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 16px; background-color: rgb(255, 255, 255);">آیا می‌توان برخی ویژگی‌های سبکی را در نمونه‌های فراوان ‌(تلمیحات و اصطلاحات و…) اشعار او یافت؟</li><li></li><p style="box-sizing: inherit; margin-bottom: 1.5em; color: rgb(51, 51, 51); font-family: Tahoma, Arial, sans-serif; font-size: 16px; text-align: start; background-color: rgb(255, 255, 255);"></p></ol></div>

فید نظر برای این مطلب

بهمن 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30  

تازه های فناوری اطلاعات و دیجیتال مارکتینگ

 راهکارهای تفاهم در رابطه
 آموزش جذب پسران
 فواید انار برای سگ
 تکنیک‌های تولید محتوای ماندگار
 حقوقی خیانت زن
 راز رشد سریع یوتیوب
 آموزش Midjourney حرفه‌ای
 خمیر مالت گربه
 انتخاب توله سگ مناسب
 اشتباهات رشد سایت
 انواع غذای گربه
 تبدیل شدن به متخصص Copilot
 افزایش فروش فایل دیجیتال
 خرید تراریوم لاک‌پشت
 عدم تعادل در روابط
 ساخت بک‌لینک قدرتمند
 مراقبت از دندان خرگوش
 درآمد از مقاله‌نویسی آنلاین
 قابلیت‌های Leonardo AI
 ماندن بعد خیانت همسر
 نگهداری حیوانات خانگی
 سودآوری محصولات دیجیتال
 راهکارهای رابطه یکنواخت
 درآمد از مشاوره روانشناسی
 پیشگیری از فراموشی عشق
 

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کاملکلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل کلیه مطالب این سایت فاقد اعتبار و از رده خارج است. تعطیل کامل

لطفا صفحه را ببندید

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب
  • Atom: مطالب
  • RDF: مطالب
  • RSS 0.92: مطالب
  • _sitemap: مطالب
RSS چیست؟
کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان